La ontología es la disciplina que estudia el ser en cuanto ser. La misma se origina en la historia de la filosofía y surge de la necesidad de dar explicaciones racionales, no mitológicas, a los fenómenos del mundo físico. Recordemos que el carácter universal de la filosofía, tuvo su origen en la necesidad de un conocimiento valido a todo fenómeno, y en las deficiencias de los conceptos inicialmente desarrollados, para ser llevados a la práctica concreta en los fenómenos físicos, o sociales.

Es por esto que muchos pensadores se dedicaron a reflexionar sobre cual podría ser el fundamento del mundo físico, pero que pasa, nosotros al observar a los objetos que percibimos en el mundo físico nos damos cuenta que existen objetos líquidos, sólidos o gaseosos, que algunos se componen de materia inerte, como la piedra, y otros, de materia viva.

En busca del elemento constitutivo

El enfoque de los griegos comenzó distinguiendo entre los elementos físicos que resultaban ser constitutivo de los demás. Estuvieron los que suponían que podría ser: el agua (Tales de Mileto), el fuego (Heraclito de Efeso), el aire (Anaximenes), y la combinación de los cuatro (Empedocles), pero Anaximandro propuso una solución lógica, que dicho elemento, debería ser indeterminado (a lo que llamó Apeiron).

Hasta que llegó Parménides quien propuso la mejor solución, sosteniendo que existen dos caminos para llegar al conocer,
1 – Los sentidos, por el que llegamos a lo cambiable, lo inseguro, y lo desconfiable en los objetos
2 – La razón, camino por el que se llega a lo universal, lo confiable y lo inmutable.

Así fue como encontramos algo común e indispensable y natural a todo objeto:  antes de enfocarnos en alguna característica o atributo específica que defina su existencia.

Desde entonces se constituye a la Ontología como Xontos = Ser ,y logos = estudio, en este caso lo real es igual al ser, y el ser es igual al fundamento de toda realidad.

¿Qué enfoques concebimos en este campo?

La ontología como disciplina científica puede expandirse en diferentes ramas, según el enfoque, el método o el objeto de estudio que adoptemos, a continuación realizamos una clasificación ordenada según nuestra forma de concebir la conciencia humana:

0 – Ontología histórica:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos evolutivos y comparativos de la génesis y el desarrollo de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje narrativo y las técnicas críticas de la historia de la filosofía para reconstruir y evaluar los contextos, las influencias y los cambios ontológicos. Su objetivo es situar y relativizar la ontología como ciencia1 .
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1 – Ontología formal:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos lógicos y metodológicos de la construcción y el análisis de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje simbólico y las técnicas deductivas de la lógica matemática para expresar y evaluar los conceptos, las categorías, las propiedades y las relaciones ontológicas. Su objetivo es proporcionar una base rigurosa y coherente para el desarrollo de la ontología como ciencia12.
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2 – Ontología de las Emociones:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los estados afectivos complejos que se originan en el sistema límbico a través de sus tres componentes: los fisiológicos, los cognitivos y los conductuales; activándose ante estímulos internos o externos que son relevantes para las formas de relación que establece cada persona. Preparando al organismo para la acción, facilitando la toma de decisiones, influyendo en la memoria, el aprendizaje y el liderazgo, entre otras12.
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3 – Ontología Aplicada:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos prácticos y operativos de la implementación y el uso de las teorías ontológicas en diversos campos del conocimiento y la actividad humana. Utiliza herramientas informáticas y computacionales para representar y manipular la información y el conocimiento ontológico. Su objetivo es facilitar la comunicación, la integración, la interoperabilidad y la innovación entre diferentes dominios y sistemas1.
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4 – Ontología Analítica y del Lenguaje:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos epistemológicos y semánticos de la comprensión y la explicación de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje natural y las técnicas hermenéuticas de la filosofía analítica para interpretar y argumentar los significados, las implicaciones y las justificaciones ontológicas. Su objetivo es clarificar y criticar los presupuestos, los principios y los problemas de la ontología como ciencia14.
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5 – Ontología Social:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos relacionales y normativos de la constitución y el funcionamiento de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje dialógico y las técnicas participativas de la filosofía social para analizar y facilitar la interacción, la cooperación y el consenso ontológico. Su objetivo es democratizar y responsabilizar la ontología como ciencia1 .
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6 – Ontología Ecológica:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos ambientales y sistémicos de la integración y la armonización de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje holístico y las técnicas complejas de la ecología y la teoría de sistemas para estudiar y promover la diversidad, la sostenibilidad y la resiliencia ontológica. Su objetivo es preservar y mejorar la ontología como ciencia1 .
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7 – Ontología fenomenológica:

Es la rama de la ontología que se ocupa de los aspectos existenciales y éticos de la vivencia y la valoración de las teorías ontológicas. Utiliza el lenguaje descriptivo y las técnicas reflexivas de la fenomenología para describir y comprender la experiencia, la conciencia y la acción ontológica. Su objetivo es revelar y transformar el sentido y el propósito de la ontología como ciencia15.
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¿Cuál es el origen de la ontología como disciplina científica?

A lo largo de la historia, muchos pensadores se han dedicado a la ontología, desde diferentes perspectivas y métodos. Algunos de los más destacados son:

  • Aristóteles, quien fue el primero en sistematizar la ontología como la filosofía primera, y quien afirmó que el ser se identifica con la forma o la esencia de las cosas123.
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  • Santo Tomás<Tomás de Aquino, quien basó su ontología en la distinción entre el ser y la esencia, y quien afirmó que el ser se identifica con el acto de ser o la existencia de las cosas12.
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  • René Descartes, quien fundó su ontología en la distinción entre el ser y el pensamiento, y quien afirmó que el ser se identifica con la sustancia o la naturaleza de las cosas12.
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  • Immanuel Kant, quien criticó la ontología tradicional y propuso una ontología crítica, basada en la distinción entre el ser y el conocimiento, y quien afirmó que el ser se identifica con el fenómeno o la apariencia de las cosas12.
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  • Martin Heidegger, quien renovó la ontología con una perspectiva existencial y hermenéutica, basada en la distinción entre el ser y el tiempo, y quien afirmó que el ser se identifica con el sentido o la comprensión de las cosas123.

Un desarrollo del Dr Fabián Sorrentino a partir de las siguientes fuentes: 1. es.wikipedia.org   2. humanidades.com   3. bachilleratovirtual.com   4. euston96.com   5. ladefinicion.com